一段前言：最近不停在后台收到粉丝留言，询问【唐诗闲读】另有没有后续，可见跟我一样的诗词喜好者实在不少，因为【唐诗闲读】系列陆续已经写了200篇上下，总文字量已经凌驾了30万字，很有整理的须要了，因今后续【唐诗闲读】关于唐诗的文章可能另有，却只会是已经写过诗目之外关于某个诗人著名作品的增补。但本人热爱诗词的初心不改，于是计划从今天开始再写一个系列，这次本该着手写宋词，效果却发现，宋之前的词作里也有大量的佳作不行漏过（好比温庭筠、李煜就万万舍不得不说），为了时代限定的严谨，我给这个系列定了新名字叫【爱唐宋词】，今天是第一篇。据《唐宋词鉴赏辞典》称：“词是中国的韵文之一，也是诗体的分支。

发生于隋唐而兴盛于南北宋，并流播于同时代的辽、金，其间发生了不少著名的词人和脍炙人口的作品。”因此，要读词，我们要向最早的泉源处找，找最早的词和词人。（李白画像）这一找，找到的还是李白。

你看，李白有多厉害，在唐诗里已经说不尽，到了词，还得说他，没措施，绕不外去，南宋淳佑年间黄升编集的十卷本《唐宋诸贤绝妙词选》卷一中选录了署名为李白的两阙词，就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》，并云：“二词为百代词曲之祖”。注：黄升关于词的书有上下两部，上部为《唐宋诸贤绝妙词选》，共十卷；下部为《中兴以来绝妙词选》，亦十卷。

卷后附词人小传以及评语，为宋人词选之善本，后人统称《花庵词选》。清代词评家陈廷焯也说：“太白《菩萨蛮》、《忆秦娥》两阕，神在其中，音流弦外，可以足为词中鼻祖”（《云韶集》卷一）。

厥后的王国维先生在《人间词话》里也大加赞叹称：“太白纯以气象胜”（指《忆秦娥》），足见李白的这两阙词实在当得起这个鼻祖职位。李白我们不用作词人先容，因为太熟悉了。

说多了都是套话空话。限于篇幅，今天我们只读两阙词中的《菩萨蛮》，原词如下：平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。那边是归途，长亭更短亭。

这阙词或者是思归，或者是盼归，总之跟旅途相关，或者词人在旅途之中，或者词人在等候旅途归来的人。因此，词一开始，就从旅途景致入手写起：平林漠漠烟如织。这是黄昏时分，黄昏是个视线模糊的时间段，因此才会有平林漠漠烟如织的情形，远处有一片树林，就停在一片烟雾之中，有黄昏远望履历的人会知道，这个烟未必是真烟，它更有可能是一种视觉感受。

黄昏，正是让人动情感的时间段，思乡的游子，思夫的闺妇，远行的旅人，都市在这个时候沉入无限的愁思之中，而这愁思，正如远处林中逐步涌起的暮霭一样，徐徐浓了起来，渐至浓得化不开。（平林漠漠烟如织）寒山一带伤心碧。暮霭沉沉之中，词人被欺压得喘不外气来，于是把眼光放远，涌入眼帘的，是一带远山，暮色渐沉之中，山色愈显寒凉，近处的林色与寒山交织，勾起的只能是伤心，林色青绿，映照在黄昏薄黄的日光之中，显得青碧而冰凉，让人忧伤。

“一切景语皆情语”（王国维语），在这里，远山的色彩是加入了词人的情感的，远山未必青碧，但在词人昏暗的心理之下，它只能是冷色调的，碧色才最合理。（寒山一带伤心碧）暝色入高楼，有人楼上愁。这一句很精彩，一个“入”字，让暝色有了人格，它成了一个无理的侵入者，带着浓浓的离愁，迫近楼中的人，而这小我私家，可能是词人自己，他正满怀愁绪，怀恋远方；也可能是词人思恋的工具，他（或者是她）正盼着远方的词人快快归来。不管是谁，总之，夜色降临，使人越发沉醉在无法排遣的相思之中，激起越发浓重的愁怀。

至此，上阙在近与远、动与静的交替之中，勾画出一幅伤心人在黄昏之时凭楼望远的画面，在词的上片，愁是字面上的，是直抒胸臆的。（玉阶空伫立）玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

台阶就在那里，归人却在远方，台阶的材质好一层，远人不归的愁思就加浓一层，没有归来人的登临，台阶再好，也不外是枉自伫立；你看，夜色渐深，宿鸟儿还知道急急归来，亲爱的人啊，你在那里？亲爱的人啊，你快回来！（宿鸟归飞急）那边是归途，长亭更短亭。归途遥遥，山水迢迢，走完了一程，又是一程，歇脚的长亭一座接着一座，归乡的路啊，总是那么漫长。长亭的观点起于秦代起，乡村之间约莫每十里设一亭，亭有亭长（像汉高祖刘邦就是亭长身世），后世人们依此规制，在驿站路上约莫每十里设一亭，卖力给驿传信使提供馆舍、给养等服务，厥后又细化成“十里一长亭，五里一短亭”，再到厥后经诗人们重复咏唱，长亭、杨柳、琼浆、南浦等字眼在昔人诗词中已经被赋予了特定的寄义，都是送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号，代表送别，代表挽留……（长亭更短亭）既是长亭更短亭，就要赶路人急急攒行，以加速归来的速度。

实际上，这个“长亭更短亭”对于路上人和家中人的寄义是差别的。远方的旅人攒行赶路，盼愿归来，于是宁愿累一点，也愿意“长亭更短亭”，家中的亲人盼愿远人归来，希望旅途快点竣事，因此也希望“长亭更短亭”，但这种迫切的情怀又不是催逼，因为他们通常更希望远人能平安归来，相对于晤面的急切与亲人的平安，平安更重要些。

对家中的人来说，这里的长亭更短亭更是急切心情的写真。词的下片，词人的愁绪化入心底，虽然仍从写景入手，但实际上一切的景致都与盼归关联了起来：玉阶也罢、宿鸟也罢、长亭也罢、短亭也罢，都成了心田的急切心情的外化，纠结于心田深处的忧伤与哀愁，外化成了盼归的急切与吩咐。（长亭古道）李白这阙词的结构也值得一提：上片是景致的渲染，下片从景致转入主观心理的形貌，全词结构密织如网，情景交织，句与句之间层层迭进，精密相扣，每一句的寄义亦相互交织，全词意境浑然天成，难怪被称为“百代词祖”。

顺带说一下，本人背诵的第一阙词作，就是它。关于作者，有人认为这阙词的作者不是李白，但却拿不出过硬的证据，因此，我们还是依老例把它列在李白的名下，其实这重要吗？只要词好，读就是了。

（【爱唐宋词】之1，图片引自网络，版权归原作者所有）。

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