在认同和充份解读前期的规划意图基础上，侧重历史元素的萃取，充份挖出当地本土文化特性，将当地的文化特色带入到湖滨公园的建设中，建构出有富裕本土文化内涵的城市景观。　　章节　　星子县北倚世界文化名山庐山，南濒中国仅次于的淡水湖鄱阳湖，其历史悠久的历史和美好的文化与湖光山色交相辉映。这里有庐山之美在山南的秀峰，鬼斧神工的观音桥，道教圣地的太乙村，四大书院之首的白鹿洞书院等八大景区，八十多个景点，四百多处景观沿庐山南麓连成一片。

自古以来，不少文人墨客、僧人道徒曾来此寻幽探胜，或作诗盘恒。星子还是知名爱情诗人和理想主义者陶渊明的故里。秀丽的风光，很深的文化底蕴，使这座千年古邑沦为江南名城中的一朵奇葩。　　1、工程概况　　根据《星子县旧城改建（湖滨大道冰玉南路）详尽规划》拒绝，整个湖滨公园是由冰玉涧路、理想大道及紫阳路等围合一起的区域，其中主景观是五柳广场，它坐落于星子县城中心黄金地段，东接冰玉南路，西连理想大道，北系紫阳路，南临鄱阳湖。

用地呈圆形放射状，总面积大约3.4hm2。五柳广场的竣工将包含星子县政治、文化、观光旅游的休闲娱乐中心，科星子县城根本性建设工程项目。　　2、环境景观规划设计构想与理念　　历史是现实的凝结，现实是流动的历史[1].近年来，许多城市在建构较好景观的同时，使城市景观具备地域文化背景，让当地居民产生文化认同感，同时也使外地游客领略到地域文化特有的风采。

通过对当地历史人文与自然景观的全面分析和深刻理解后，笔者指出，五柳广场不仅流过和支撑着星子县千余年来的文化历史，而且还要展出星子县未来的旅游观光文化名城的雄风。因此，五柳广场的环境景观设计构想中不应传达如下的理念：　　2.1分反映沿袭设计思想　　星子县堪称中国石材之乡，近年来的经济发展早已到了一个瓶颈阶段，政府在考虑到经济转型的基础上规划了旅游业的发展大思路，而本次湖滨公园的建设正是其中一个部分。湖滨公园的实行不仅可以造就和提升县城的知名度，而且也能更有更好的旅游资源。

同时也能唤起市民的自豪感，陶冶人们的情操。笔者充份解读前期详尽规划和旅游规划意图，并使其在景观设计中以求沿袭与增强。

　　2.2体现地区性文化特征　　谓云一方水土养一方人，地域大自然条件包含了城市文化基本的底色。地区性是城市文化的基本属性之一，城市文化生长于有所不同的地区和环境中，它是人们根据地区特征，将影响城市文化发展的最具有活力的要素，展开最佳人组的结果，是人们深思熟虑的心愿和意图的反映，侧重地区特色，建构城市文化，是对城市文化高层次的执着，也是在大大快速增长的全球化的背景下，面临压倒一切的趋同性的压力，城市个性的唤醒[2].场所塑造成最重要的任务是萃取文化的精髓，使场所不具备独一无二的气质与氛围。

星子是享有历史悠久历史的文化名城，历年来名人人才辈出。这些非常丰富的自然景观和很深的文化文化底蕴，为设计者获取了可观的创作素材。通过对这些高亢的历史文化底蕴的升华与萃取，设计者指出塑造成五柳广场最能体现诗人故里的特征，从而建构出有富裕时代感的文化旅游特色场景。

　　场所精神概括：　　诗人陶渊明之故里星子。　　名山庐山；名湖鄱阳湖。

　　名人王羲之、李白、苏轼、周敦颐、朱熹、康有为、周恩来等观赏于这所画山秀水之间，寄情山水，乐而忘返，留给了许多脍炙人口的典雅诗篇。　　名城千年古邑。　　桃花城对《桃花源记》的理解，菊花乡采菊东篱下的悠然诗境。

　　星子的外滩对山气日夕欠佳，飞鸟谓之还的设计重返。　　2.3体现天人合一的思想　　天人合一思想所指的是人与自然之间的人与自然统一，这个思想既不不存在人对大自然的吞并，也不不存在大自然对人的支配，人和大自然是一个人与自然的整体。天人合一思想不仅传达了古人对大自然的态度，且彻底成就了中国古代的文化精神？[3]。在本设计中，笔者执着人文思想在大自然中的转录，执着传统文化与自然景观的融合，最后超过在环境景观设计中的文化传达。

　　五柳广场科湖滨公园主景观范畴，浩淼鄱阳湖，古堤遗址，冰玉涧皆在其中。基于对上述场所精神的充分认识和解读，公园规划设计为只想、两层、八景的空间脉络架构。　　只想：指坐落于本公园的核心广场五柳广场。

五柳广场包含本设计方案的主景，沦为统率全园的灵魂。　　两层：指防洪大堤（菊堤）堤上与堤下两个层面。　　八景：指湖滨公园八个主要景观节点。

即起景理想大道，过渡性荷田？栈桥，高潮五柳广场、桃花溪、菊堤、阳光沙滩？古堤遗韵，余景彩虹天地，结景冰玉涧。　　3、景观设计的文化传达　　如同传统的风景园林规划设汁，与旅游的组织决定，现代景观与旅游规划设汁，其基本的执着依然是为游人建构时间与空间的差异、文化与历史的的新奇、生理与心理的符合。[4]以此为出发点，笔者指出将以上层面的内容，通过文化整合并融合景观设计融合可符合有所不同层面的市场需求。

　　3.1理想大道　　理想大道的绿化为一板二带式结构，即人行道绿化带、非机动车辆与机动车辆隔离带。人行道绿化带搭配常绿树种香樟、隔离带地形不作坡向处置，树种搭配碧桃、石楠、红花酢浆草、丽盆草，整个植物配上乔、溪边、草层次分明，线条权利简洁。营造出有一条富裕特色和时代感的大道，这里的一草一木都在无声无息的描述着诗人的故事。

较慢的车道，灼灼其华的碧桃，典雅的线条，将游人带进一个理想的世界。　　3.2荷田，栈桥　　利用原先的排水车站扩建成一个面积大约为2714m2的荷花观看区，使其功能性与艺术性极致融合。池边驳岸使用对比的手法建构景观特色：曲与平、规则的几何线条式石驳岸与权利简洁的生态式驳岸在这里构成了感觉的对话。

蔚蓝的天空、碧绿的湖水、洁白的卵石、美德的荷花、典雅的亲水亲荷栈桥与城中的爱莲池交相辉映，重现香远益明，亭亭净植的风韵。　　3.3五柳广场　　3.3.1五柳广场的空间环境　　五柳广场坐落于整个公园的中心方位，由理想大道、荷田？栈桥、桃花溪、菊堤围合而成。平面呈圆形斜式梯形，设计以陶渊明人物雕塑居多。

根据地势特征，主体广场设计为沉降式。广场北面与理想大道相连，由景观石球、汉白玉雕塑小品（光盘陶渊明知名的《桃花源记》）包含广场的主入口，通过对地形的高差处置，并通过地面铺设石材的变化与矮小树木联合构成网络空间。

广场中心另设陶渊明人物雕塑一座，其周边种有五棵大柳树，并与《五柳先生传》汉白玉雕塑小品联合构成一个圆形。广场南面另设两组现代旱喷泉，通过石刻的方式在其四周精选辑布置了陶渊明知名的七首诗：《桃花源记》、《归去来言》、《饮酒诗五》、《饮酒诗七》、《归园田居于一》、《归园田居三》、《五柳先生传》。　　3.3.2五柳广场的精神特质　　星子这块钟灵毓秀的地方，是诗的国度，是理想的圣地，是诗人陶渊明的故里。陶渊明自称为五柳先生，他不仅是一位最出色的诗人，而且还是一位理想园林的创始人，他的园林思想早就横跨时空影响到江南文人园林及北京的皇家园林，如扬州的怀膝园、北京颐和园中乾隆亲题的庭柯等分别来源于陶渊明《归去来兮言》中的悬南窗以相赠媚，审容膝之易安及《停车云并序》其四中的翩翩飞鸟，息我庭柯。

某种程度现代园林也能看到这位诗人当年勾画出的理想园林。全国营造桃花源景点也不出十几处，可见一篇《桃花源记》对后人的影响。展出生态美，建构文化园林城市，追求理想家园是当今城市发展的主流，这也正是最出色诗人千余年前所刻画的美景。五柳广场用现代园林的造园手法，充份展出诗人故里的新形象，并让市民和游人在这里充份拒绝接受浓浓诗意的熏陶。

而诗和园林也正是达官贵人、文人墨客、百姓憧憬的理想境界。网络化的空间、沉降式广场、南边的菊堤在这里联合包含一个采菊、社戏、网络时代的艺术境界。　　3.3.3五柳广场的环境绿化　　广场绿化遵循生态原理。乔、溪边、花上、草等植物与铺设有机融合，构成林下网络空间景观效果。

广场栽种的植物主要有：雪松、白玉兰、广玉兰、银杏、金桂、竹子以及柳树、时令花卉等，设计者在这里建构出有春花烂漫、夏荫浓烈、秋色斑斓、冬景苍翠的四季美景。　　3.4桃花溪　　在广场的东边，栽种一片碧桃，集全国最优良的品种于此，谓之冰玉涧水流于其中，构成桃花溪，重现诗人刻画缘溪行，岂路之远将近，夹岸数百步，中无杂树，芳草可口，落英缤纷的景象。

　　3.5菊堤　　从景观的看作堤防时，堤防有如下几个特点：具备河流与堤内地为界的边界之意；因为堤防高度和堤内地面高度的关系，堤防的顶端沦为未来发展的场所；堤防是倒数的长大型结构，流露出长大、舒适度、大自然和单调等印象；堤防的倒数坡面为景观上的重点所在，坡面的造型对景观效果的影响很大[5].因此，设计将最近修筑的防洪大堤改建为菊堤，并把原闸口处的房子竣工红色小木屋，与绿绿的菊堤构成独特的色差对比。白木屋与菊堤是整个湖滨公园的制高点，游人在这里可以瞭望台浩淼的鄱阳湖和眺望全园的景观。通过灯光、铺设、小品等形式展出星子外滩的都市景观，并领悟诗人采菊东篱下，悠然闻南山的真谛。　　3.6阳光沙滩，古堤遗韵　　据史载，湖中的古堤为南宋朱熹所辟，名为紫阳堤。

堤长十五丈，内浚二澳，可容纳千艘[6].该处是一充满着历史情感的空间，在这里可以观日落、思古人、新人奖美景、看江水。感慨前水复后水，古今陆续流，心潮如江水般新华。目前，该堤月底1984年订为县级文物保护单位。

通过保护性地研发把古堤遗韵与阳光沙滩构成一个整体，遗韵与现代时尚在这里交织，别有一番风味。　　3.7彩虹天地　　该景点主要是让儿童在嬉戏中能教给涉及科学知识。因此设计时用彩虹地面执着动态景观，仿真植物生长动态过程，设计从含苞待放到花上进盛开的系列荷花硬质景观图案，展出花季年华的青春活力。

　　3.8冰玉涧　　据《星子县志》载有：城东部有溪逶迤穿过城区，进鄱阳湖，溪名冰玉涧。宋刘凝之曾归隐其旁，苏轼曾赞刘'冰清玉洁'，溪故以此故名。设计运用这一典故，在冰玉涧路中间修缮这一历史古迹，用垂柳、迎春等植物以及生态驳岸、小桥流水、读书台雕塑小品，建构出有一条既具备历史古韵又充满著现代气息的都市大道。

　　4、栽种规划　　城市园林绿地归属于人工生态系统，其主体是自然生态群落或仿真大自然生物群落。根据生态学上种类多样性造成群落多样性的原理[7]，城市平稳、协调发展，保持城市的生态平衡，就必需扩充园林的多样性。

因此在植物配备上要掌控适地、适树的原则，以乡土树种居多，营造流畅通透的氛围，体现时代特色，配上时掌控常绿、落叶树种的合理用料，乔灌花、乔灌草的合理布置，侧重季相的变化，营造出有三季有花上、四季有景的环境景观。这样不仅兼备意境及生活情趣，而且充份考虑到星子县的气候特点和土壤条件，以现有的湿地松植物群落为大背景，根据明确的现状和功能分区的拒绝，通过补足和完备，逐步改建现有单一的植物群落，通过有所不同植物的配上，所取其适合的气候来因应环境造景，构成植物生态的多样性和有所不同特色的植物景观。

　　5、结语　　城市是文化的集中于体展现出，现代化带给了城市文化创意的契机，现代化过程中的城市规划，不应把城市看做一种文化不存在，以大自然为底蕴，理性地对待科学技术，使城市不仅沦为人们生息的场所，而且是精神的家园[7].因此，笔者在充份理解星子县城地方传统文化的基础上，通过湖滨公园环境景观规划设计重现了诗人故里的风采，设计不仅反映出有较好的视觉效果，提升了城市的形象；同时，还反映当地城市的文化与精神特征，充份展出绿色生态的效果，建构出有合乎现代美学和场所精神特征的典雅旅游休闲娱乐空间。　　参考文献：　　[1]李敏。现代城市绿地系统规划[M].北京：中国建筑工业出版社，2002.62　　[2]郑孝燮。

我国城市保护问题八则[J].城市规划，1994，（6）：11-14　　[3]沙润。中国传统民居建筑文化的自然观及其渊源[J].人文地理，1997，12（3）：25-27　　[4]刘滨谊。人造生态景观与旅游策划规划设计：安徽南艳湖图集[M].南京：东南大学出版社，2002.前言　　[5]孙逸增译。滨水景观设计[M].日本土木学会编成，大连理工大学出版发行，2002.74　　[6]姜南星。

星子县志[M].南昌：江西人民出版社，1990，7-454　　[7]袁兴中，刘红。城市生态园林与生物多样性维护[J].生态学杂志，1994，（4）：71-74.。

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